По словам священник Федора Бородина, молитва за умерших, согласно церковному учению, может принести им утешение, облегчение и прощение грехов. Он напомнил евангельские слова о том, что Бог — не Бог мертвых, а Бог живых.

Историк похорон, кладбищ и культуры траура Михаил Питателев объяснил, как поминальные традиции пережили советский период. После национализации кладбищ в 1918 году государство постепенно вытесняло церковь из похоронной культуры. Старые захоронения уничтожали, а религиозные обряды уступали место светским церемониям. При этом семейные обычаи поминовения продолжали существовать.

Заметное возвращение к церковным традициям началось после 1988 года, когда отмечали тысячелетие Крещения Руси. Сегодня наряду с привычными обрядами появляются новые способы сохранить память об умерших. Например, по словам Питателева, на кладбищах создают мемориальные композиции из фотографий и личных вещей, а в колумбарных ячейках устанавливают цифровые планшеты с трудами усопших.